François Guizot met en évidence une portée profonde dans sa vision de l‘histoire des civilisations. C‘est lié avec sa philosophie historique de la dialectique qui, d‘une part, perpétue la tradition de l‘histoire généraliste française, et de l‘autre, exprime la confiance technologique née de la révolution industrielle du XIXe siècle. Selon Guizot, l‘humanité a pour mission de transformer en réel l‘idéal et l‘histoire est là pour écrire ce processus. L‘universalité et l‘unité de la civilisation reviennent à dire le progrès et le développement. Le nouvel ordre historique est fondésur ce principe.%基佐的文明史观中有着思辨历史哲学的深刻内涵，这种文明史观既体现了法国总体史的学术传统，又表现出19世纪工业革命惠及日常生活而令人们普遍滋生的技术自信。基佐相信人类的事业就是把理想转化为现实，按照其设想的道理改造世界，历史要书写的就是这一过程。文明本身具有普遍性、统一性特征并内涵了进步、发展之意，建基于此一概念上的历史新秩序即“文明史”既符合历史学的总体性诉求，又恰如其分地表达了人类社会逐渐进步的事实。正是对总体史的诉求使基佐在年鉴学派那里收获盛誉。
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