也谈“民贵君轻”——与龚维英先生商榷

晓鹏

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正《管子学刊》1990年第1期发表了龚维英先生的《“民贵君轻”正解》一文(以下简称“龚文”)。该文对孟子的“民为贵,社稷次之,君为轻”一语进行了“本义训释”。其观点,要而言之:“民”训“人”,“是原指人口”,“上古地旷人稀,蕃衍人口是各族的第一要务。此所以‘民为贵’也。”而“社稷”“是祀求生殖神保佑人丁兴旺,实远古生殖器崇拜之残余。”“次之”,那是因为“至孟轲时代,民智已开,生殖器崇拜早成仿佛依稀的远昔之事。”“表明孟轲虽亦重视人口的蕃育,但已知‘社稷’这些调调儿并非繁衍人丁的必要手段。”至于“君为轻”,龚文则认为其由来于孟轲重民、爱民的思想。对此,笔者不以为然。特提出商榷,就正于方家。

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来源
《管子学刊》 |1992年第3期|P.52-5745|共7页
作者
晓鹏;
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作者单位

山东德州国棉厂;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类管子（管仲,公元前？~前645年）;
关键词
孟子; 民贵君轻; 地主阶级; 民本思想; 人口; 进步思想; 生殖器; 语言环境; 必要手段; 本义;

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