孔子'絮静精微'之'易教'观探析

宋立林

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@@ 自孔子开始,儒家便以"教化"为职志与旨趣,形成源远流长的教化传统.据<说文>,"教,上所施下所效也".所谓教化,即教而化之,可对应英文中的Enlightenment一词.[1]孔子之教(Confucian Enlightenment),正是希冀以"春风化雨"的方式使人为"成人",这是一种"精神的造就与陶冶",是一种人格的"型塑",即思想脱离蒙昧与偏曲,心灵得以安顿,生命呈现意义,政治运行有序,社会达致和谐,这便是孔子"人文化成"之王道政治理想.这正与西哲伽达默尔关于教化的理解有异曲同工之妙:人是以教化的方式存在的.在教化中不断脱离动物性而向着普遍的人性提升.

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来源
《中国哲学史》 |2010年第3期|45-53|共9页
作者
宋立林;
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作者单位

曲阜师范大学孔子文化学院;

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正文语种 chi
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