儒家人权话语述论

孟庆涛

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从所涉及的议题来看,儒家人权话语在内容上可以概括为"儒家—人权"的有无论、历史论、关系论和建构论。儒家—人权有无论因为判断"有无"标准的差异,而存在着"古无有也""古已有也"和"本无后有"的种种具体论争。儒家—人权关系论在具体内容上可区分为"相斥论""相融论"和"转化论"。儒家—人权历史论中包含了往往为人们所忽略的人权"东学西渐"问题,中国传统儒家思想对西方人权观念和规范文本的形成均产生过影响。儒家—人权建构论中"潮汕新儒家"的代表杜钢建,通过"仁学"系统地建构了儒家人权论体系。综合来看,儒家人权话语处于中西古今之间的纵横交错点上,人权的"公度性"正是在这一点上产生的。

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来源
《人权》 |2020年第5期|128-143|共16页
作者
孟庆涛;
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作者单位

西南政法大学人权研究院;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类中国政治思想史;
关键词
儒家人权话语; 东学西渐; 公度性;

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