康有为的孔子观与今文经学的终结

刘学照

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康有为的孔子观是他维新变法论的重要依据。其基本内核和哲理性层面是“素王──教主”论。其要在重新给孔子和儒学以政治性和宗教性定位。其功能性层面和三大思想支柱为意志主义、宗教主义和现代主义。他根据《公羊》微言大义中的唯意志论思想考认孔子“改制托古”所具有的革新精神。以神秘性说孔子，主张将“孔教复原”为“基督化的儒教”。他以进化论、民权说等西方思想阻孔，“托”孔推行现代主义。康有为光大了个文经学的孔子观并使其异化，这既是今文经学的丰碑，又是今文经学的终结。

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来源
《江苏社会科学》 |2000年第2期|126-132|共7页
作者
刘学照;
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作者单位

华东师范大学历史系!200062;

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正文语种 chi
中图分类康有为（1858~1927年）;
关键词
康有为; 孔子观; 今文经学的终结;

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