顾炎武的'天下观'及其现代性转化

汪日宣

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cqvip:在明末清初特殊的时代背景下,顾炎武对历史传统与现实问题进行了深刻反思,进而提出了著名的“亡国”与“亡天下”之辨。顾炎武的“国家观”总结了“国”的历史共同性,认为“国”是宗庙、社稷和国土三种要素构成的政治实体。顾炎武的“天下观”以“天下”的历史文化和语言传统为基础,以“仁义”为“天下”的核心内涵,以建设“风俗人心”为“保天下”的实践要略,以民族利益和文明兴亡重于一切的“夷夏之防”作为最高原则。顾炎武确定了“天下”之于“国家”的先决重要性,明确了文明内的责任分属,确立起每个人对于文明兴衰和民族兴亡的“责任主体性”。顾炎武以变焦“历史”与“现实”的反思视野,完成了对“天下”的意义重思。其“天下观”构成了“天下”概念的历史性语义流变中的重要内容,在中国历史上发挥了巨大作用,成为了现代中国社会建设和思想发展的重要文化资源。

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来源
《巢湖学院学报》 |2020年第1期|17-24|共8页
作者
汪日宣;
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作者单位

武汉大学哲学学院湖北武汉 430072;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类顾炎武（1613~1682年）;
关键词
顾炎武; 国; 天下; 仁义;

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