实践理性、内容真理与实践存有论——牟宗三在《中国哲学十九讲》中为中国哲学的正名

王磊

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中国哲学的合法性自该学科诞生之日起就是一个无法回避的问题。新儒家的代表人物之一牟宗三在《中国哲学十九讲》一书中为中国哲学的正名进行了具有开创意义的理论工作:首先通过独具特色的"通孔"说,论证了不同文化系统的哲学必然有其特殊性,进而在康德哲学的话语体系中,将中国哲学的特殊性安排在重视德性涵养、实践理性优先的问题域中;另外,又借鉴罗素哲学话语的启发,给中国哲学探讨的内容赋予内容真理的形态;同时,通过对儒释道各家的仔细分梳,强调三家主体层面的修养实践最终都会上达到终极存在本身,从而保证了中国哲学的终极色彩。牟宗三的正名工作毫无疑问对中国哲学学科的自我认同具有深刻的启发意义。

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来源
《三峡大学学报：人文社会科学版》 |2013年第4期|96-99|共4页
作者
王磊;
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作者单位

北京师范大学哲学与社会学学院中国哲学与文化研究所;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类二十世纪哲学;
关键词
牟宗三; 中国哲学合法性; 中国哲学十九讲; 实践理性; 内容真理; 实践存有论;

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