《礼记·坊记》连续四篇与子思、《大戴礼记》礼治思想之关系

林素英

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《札记·坊记》与《中庸》《表记》《缁衣》次序相承,体例相近,刘向之《别录》将其归属“通论”类.《隋书·音乐志》引沈约之语,指称汉初由于典章简略,故诸儒摭拾遗简与礼事相关者加以编帙,其中,《中庸》《表记》《坊记》《缁衣》,皆取《子思子》.揆诸《坊记》等四篇所论之宗旨,乃申论礼之大本及其致用之道,而《坊记》与《大戴礼记·礼察》之内容也有重出之现象,故而《礼记·坊记》等连续四篇与子思以及《大戴礼记》礼治思想之关系如何,值得一探究竟.由于唐代编纂“五经正义”之时,《礼记》已名列其中,相关研究资料保存最多,因而讨论遂以《礼记》资料为本,再整合子思以及《大戴礼记》有关礼治思想之内容,试图勾勒彼此之思想联系状况.

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来源
《广西大学学报（哲学社会科学版）》|2016年第1期|11-22|共12页
作者
林素英;
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作者单位

台湾师范大学国文系,台湾台北;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类唯物主义与唯心主义;
关键词
礼记·坊记连续四篇; 子思; 孔丛子; 大戴礼记; 礼治思想;

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