朱熹心说再辨析

蒙培元

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心是体用之全.从中和旧说到中和新说的转变,是从性体心用说转到心之体用说.体既是心之虚灵之体,亦是性之实体(非实体论之实体),是虚实合一、心性合一;用是情与知觉作用.不能离体而言用,离性而言知觉.反过来说,性不离知觉,知者从具体事物与活动中体现性,觉者自我觉悟,从整体上实现性的自觉.心与性与知觉可以通说,亦可以分说.通说者心即性即理,浑沦一物;分说者性情有别,性与知觉有别,性是理而知觉是气之精爽.但知觉之展开,有其独立性,易受形气物欲之陷,故要变化气质,进行修养.从现实层面说,人需要正视自己,自我改造.这一点对现代人很有启发.

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来源
《杭州师范大学学报（社会科学版）》 |2008年第6期|5-11|共7页
作者
蒙培元;
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作者单位

中国社会科学院哲学研究所,北京100732;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类 B224.6;
关键词
心体用; 性; 知觉; 通说; 分说;

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