从“生”的角度看《论语》中的“仁”——兼论孔子仁学的生命伦理意蕴

张舜清

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从“生”的角度看《论语》中的“仁”——兼论孔子仁学的生命伦理意蕴

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孔子之＂仁＂,本质上是有关＂生＂的道理,生是孔子仁学的根本精神。孔子提出仁的本体依据是他的天道观,而孔子眼中的＂天道＂即是＂生之道＂,仁本质上就是将＂天道之生＂与＂人之生＂相统一的理论。孔子提出仁,是基于赋予礼以生命力的思想动机,而礼的生命力缘于礼的客观有效性与人之生命本质要求的合一。这促使了孔子对天道与人之存在本质与意义问题进行了深度思考。而仁,正是孔子这一思考的结果,故仁就其实质而言,正是对天道与人性同一性的说明。天以其＂生道＂、＂生德＂为人类的存在确立了本体依据,而人之所以为人,就其本质来言,乃在于人是天命或天道的领悟者、承担者和实践者。天性决定了人性,天德决定了人德,天道在生,故人之存在的本质意义也在于好生、重生、以生为本。以此释《论语》中的＂仁＂,这些仁字不仅可以得到系统的合理解释,也充分体现了孔子以生为本的精神实质。

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来源
《汉江师范学院学报》 |2017年第2期|P.78-84|共7页
作者
张舜清;
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作者单位

中南财经政法大学哲学院,湖北武汉430073;

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正文语种 CHI
中图分类孔子（孔丘,公元前551~前479年）;
关键词
孔子生仁天道生命伦理;

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