“灌输论”何以是“灌输性”与“启发性”的统一

张兵; 左帅

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将“灌输性”等同于“灌输论”,这一误解既损耗了“灌输论”的丰富内涵,也不能真正理解“灌输性”与“启发性”的内在统一。对这一误解的澄清表明,“灌输论”内在地包含着“灌输性与启发性相统一”的规定:科学理论的灌输以主体的客观需要为前提,科学理论内在于灌输对象个人的社会生活之中,灌输的关键在于让灌输对象理解自己的处境,“灌输论”是社会共同体意义上的自我教育。以此观之,“灌输论”虽强调从外面灌输,但并未否定所灌输内容相对于灌输对象的内在本己性。“灌输论”的最终目的是让被灌输者明了自己所处的社会语境以及这一语境必然蕴含的任务与使命,因而可以说“灌输论”是一种经过了以社会为中介的“自我灌输”。准确理解和把握“灌输论”中“灌输性与启发性相统一”的理论内涵,对于马克思主义理论的思想政治教育实践具有重要的指导意义。

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来源
《河南科技学院学报（社会科学版）》 |2022年第4期|65-70|共6页
作者
张兵; 左帅;
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作者单位

陕西师范大学马克思主义学院;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类思想政治教育、德育;
关键词
灌输论; 灌输性; 启发性; 思想政治教育; 现实的人;

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