《春秋繁露》五行说对《管子》四时五行说的继承与发展

王文涛

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《春秋繁露》五行说对《管子》四时五行说的继承与发展

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《管子》最早用五行之理解释人类活动的四时宜忌,采用了两种方法使四时与五行相配:一是将一年分为春夏秋冬四季,在夏秋之间加上中央土;二是把一年分成五个72日,以五季与五行方位相配.董仲舒继承、发展了这两种五行与四时相配的方法,将其纳入自己的五行之说,进而以其与人事相配合,创立了自己的天人学说.《管子》要求天子施政必须与五行的属性相配合,不能违背四时行政,否则,就会祸患横生.解救四时逆行的对策是"务时而寄政""刑德不失".董仲舒详细论述了人君顺、逆五行为治、为乱的种种情况,将解救四时逆行发展为"五行变救",认为五行生变是因为人君施政未能顺应五行相生之理而招致祸乱,亟须以德救之.二人均将君王的刑、德与四时行政相联系,所不同者,董氏主张以德治为主,刑治为辅.他的阴阳五行说,是对先秦以来由《管子》创始的五行说、四时教令的吸收和发展,以五行为框架,设计了一套实际政治与时令相配合的政治措施,构建起服务于汉朝大一统的阴阳五行政治哲学.

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来源
《衡水学院学报》|2021年第6期|48-54|共7页
作者
王文涛;
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作者单位

河北师范大学历史文化学院河北石家庄 050024;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类董仲舒（公元前179~前104年）;
关键词
董仲舒; 春秋繁露; 五行说; 管子; 四时五行说;
入库时间 2022-08-20 10:52:01

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