差等与平等：儒家“仁爱”与墨家“兼爱”之比较*

骆毅

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差等与平等：儒家“仁爱”与墨家“兼爱”之比较*

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Thoughbothadvocatinglove,Confucianism preachesforgradedhumanelovewhereasthe Mohi-stsadvocateuniversalloveonanequalbasis.Gradedhumanelovebasedonthebloodtiesofthepatriarchal clansystemconformstotheneedsoftheemotionofthepeople,andalsocomplieswiththeactualsocial conditionsofthetimeandthedemandsoftherulers.However,universalloveisoppositetothis.Thises-sentialdistinctiondeterminesinahistoricalsensethatConfucianism wouldriseandMohism woulddecline infeudalsociety.%　　儒家和墨家都主张爱人，儒家主张“仁爱”，墨家主张“兼爱”，二者有着质的不同。儒家“仁爱”强调“差等”，而墨家“兼爱”则强调“平等”。“差等”说顺遂人之常情，切合以家族为本位的血缘宗法制社会的实际，也利于封建大一统社会的父权、君权统治，因而逐渐被一般民众所接受，也为封建统治阶级所认同和尊崇；而“平等”说不合人之常情，不切合以家族为本位的血缘宗法制社会的实际，也不利于封建大一统社会的父权、君权统治，因而难以见容于后世。“差等”和“平等”这两种不同学说在一定程度上影响了儒、墨整个伦理学说的历史命运。

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来源
《淮海工学院学报（社会科学版）》|2013年第9期|25-27|共3页
作者
骆毅;
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作者单位

东南大学人文学院;

江苏南京 210096;

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正文语种 chi
中图分类先秦哲学（~前220年）;
关键词
儒家; 墨家; 差等; 平等;

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