走近夏文化

李学功

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学术意义上重建夏史的工作,至少在司马迁的时代就已开始。就夏史和夏文化研究而言,有两个层面或意义上的夏史和夏文化:史籍文献学层面意义上的夏史与夏文化,考古学层面意义上的夏史与夏文化。据现存吉光片羽有关夏的文献资料,从国家行政机构的建构形态看,夏国家行政机构无论与商周,还是与以后的秦汉相比,都具有一种“原生性”特质。夏社会阶级结构的特征是族社首领、官吏和剥削者的三位一体,族社成员、臣民和被剥削者的三位一体。尚无后世意义上的独立的、个体剥削者,不存在独立的、个体被剥削者。据现有资料,夏已形成与原始社会迥然不同的具有鲜明国家色彩的主流意识形态,即“家天下”之国家观、“九州”之天下观和“祀夏配天”之宗教观。

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来源
《湖州师范学院学报》 |2022年第7期|81-89|共9页
作者
李学功;
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作者单位

湖州师范学院湖州发展研究院;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类原始社会（约60万年前~4000多年前）;社会结构和社会关系;
关键词
夏; 文献资料; 行政机构; 阶级结构; 意识形态;

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