论克罗齐心灵化的形式观

何利娴

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克罗齐为我们提供了认识形式新的思维路径.“形式”不再以实然体方式显现自身,而是以一种既具有感觉性又未脱离物质内容的印象化方式,进入心灵层面,为心灵所造作和认识.借此,“形式”获取了非物态化、非目的性和有机性的存在特征,赋予了整个审美活动的自主性和能动性.这些特性使得克罗齐的形式观既区别于浪漫主义美学实践,也超越了康德和黑格尔的观点,真正开拓了具有现代性价值的形式观.然而克罗齐过于强调心灵给予形式的作用,排除了其它因素的可能,使得他的形式观显露出审美泛化的弊端.我们对这些问题的厘清,有利于重新挖掘克罗齐形式观的价值内涵,为当前美学发展提供理论启基.

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来源
《绵阳师范学院学报》 |2021年第3期|49-5467|共7页
作者
何利娴;
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作者单位

湖南师范大学文学院湖南长沙410081;

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正文语种 chi
中图分类文艺美学;
关键词
克罗齐; 心灵; 形式观;

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