王安石人性论新探

关素华

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王安石对儒家人性论的思考,经历了性善论、性有善有恶论、性无善无恶论三个阶段,虽几经变化,但终究没有形成一套完整的理论体系。王安石对人性的研究只是承袭先秦告子、荀子和汉代以来的"顺气而言性"的道路,他的人性只是"才性""气性""气质之性",而非"天命之性""义理之性"。这既体现了王安石人性研究强调后天"习"养"作用、重视人为力量的特点,也反映了其人性研究的不彻底性。王安石主张自然的天道观,把天道与人道区分为二,从而没有构建起儒家的道德形而上学,这一任务只有在二程等理学家那里才得以完成。

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来源
《南昌大学学报：人文社会科学版》 |2018年第1期|14-23|共10页
作者
关素华;
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作者单位

复旦大学哲学学院;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类王安石（1021~1086年）;
关键词
王安石; 人性论; 性归于善; 性有善有恶; 性不可善恶言; 气性;

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