德国古典哲学关于'绝对'的理论脉络

吴迪龙; 付臻

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对于"绝对"的寻求是哲学或者说形而上学的本质倾向,"绝对"也就是无条件的起点和超越性的存在.德国古典哲学对于"绝对"的理论也是一个发展和扬弃的过程,康德的理论导致主体与物自体的二元分立,费希特从自我推出整个世界的体系带有主观性色彩,谢林将费希特的主观自我改造成为客观性的"绝对自我",而黑格尔用"概念"消解了主体与客观之间的对立.因此,这个理论过程也是一个辩证的发展过程,体现着德国古典哲学家们对于哲学基本问题的立场和态度.

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来源
《南通大学学报（社会科学版）》 |2016年第4期|18-22|共5页
作者
吴迪龙; 付臻;
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作者单位

长沙理工大学外国语学院, 湖南长沙 410114;

长沙理工大学外国语学院, 湖南长沙 410114;

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正文语种 chi
中图分类十八世纪~十九世纪前期哲学;
关键词
绝对; 自我; 绝对自我; 概念;

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