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郭继民;
北京大学 哲学系,北京 100871;
道德; 自由; 超验; 牺牲; 启蒙;
机译:评论:叙事探究是高等教育中道德探究的一种手段
机译:道德背景:商业道德史探究
机译:情绪和临床伦理支持。道德案例审议中对情感的道德探究
机译:人们是否持有人形机器人在道德上对其导致的伤害负责?
机译:对孟子道德思想的探究:对孟子的美德和道德决策理论的两级功利主义解释。
机译:在双层中探究Caveolin-1的U形构象
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:差分三角形和四边形网格上的扩散方程
机译:八角形教育结构与教育,专业,身体和道德发展方面
机译:弗朗西斯涡轮机,包括一个叶片轮,一个螺旋形壳体,一个多边形环,一个环形内环叶片,一个位于环形多边形上游的叶片导向装置,其中多边形环的一部分在桨轮圆周的一部分上延伸,一部分多边形环的直径在叶轮的圆周上延伸。
机译:探究静电学的探究
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