屈原模式与民族精神

周建忠

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正 1 在一九八六年至一九八八年之间,国内思想界、学术界曾经流行一种狭隘、肤浅、绝对的时髦论调:即中华民族传统文化必须彻底否定,只有全盘西化,才能使这块古老大地重新获得生机。在这样一种氛围之中,代表着传统文化、体现着民族精神的屈原,受到了“理所当然”的否定。一位青年学者认为,中国古代的士大夫,从孔子、孟子、屈原开始,就形成了自觉的奴性人格,所以《离骚》主人公与《祝福》的主人公表现出国人之悲剧的一致性:坐不隐奴隶地位的悲剧。于是他攻击屈原说:

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来源
《南通大学学报（社会科学版）》 |1991年第s1期|P.12-17|共6页
作者
周建忠;
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作者单位

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正文语种 chi
中图分类 C658.3;
关键词
屈原; 民族精神; 原模式; 鲁迅; 中国传统文化; 全盘否定; 完美人格; 离骚; 中华民族传统文化; 心理模式;

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