时,以孔子的成德历程为主线,构建了兼具一贯性与差等性的工夫论系统.在这一系统中,道义之心能够并且仅能够通过种种工夫来实现其完美形态,而船山'明人道以为实学'的主张由此得以贯彻.'/> 王夫之《论语》诠释中的工夫论-张永奇-中文期刊【掌桥科研】

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王夫之《论语》诠释中的工夫论

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王夫之平生以"正学"为诉求,而此种诉求在其工夫论中有着集中的体现.他在诠释<论语>时,以孔子的成德历程为主线,构建了兼具一贯性与差等性的工夫论系统.在这一系统中,道义之心能够并且仅能够通过种种工夫来实现其完美形态,而船山"明人道以为实学"的主张由此得以贯彻.

著录项

来源
《长春市委党校学报》 |2008年第3期|13-17|共5页
作者
张永奇;
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作者单位

北京大学哲学系,北京,100871;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类王夫之（船山,1619~1692年）;
关键词
王夫之; 论语; 道义之心; 一贯性; 差等性;

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