试析郭象的独化范畴——兼论王弼、郭象本体论之异

姚军波

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郭象对庄子的本根之道作了消解,并对他之前的"无"本论和"有"本论进行了自觉的考察,进而提出了他的"独化"论,并以"有",即具体存在物作为独化的主体。同时,他提出了一个相因范畴。此范畴有两层含义:其一是表相互参照义,其二是表相互联系义。相因范畴的存在表明郭象的"独化"论并非是在绝对的意义上讲的。而"有"之所以能够相对地独化,则是由"有"的自性,即"有-无"性决定的。郭象的"独化"论是一种具体本体论,它解决了本体之所以能够自本自根的问题,是区别于王弼"无"本论的共相本体论的。

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来源
《苏州科技大学学报：社会科学版》 |2016年第4期|14-18|共6页
作者
姚军波;
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作者单位

陕西师范大学政治经济学院;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类郭象（252~312年）;
关键词
郭象; 庄子; 王弼; 独化; 道; 相因; 本体论;

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