康德对上帝存有本体论证明的批判及其体系意义

杨云飞

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康德对上帝存有本体论证明的批判及其体系意义

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在《纯粹理性批判》中,康德对上帝存有的本体论证明进行了批判,他的主要论据是:“是(存在)”(Sein)和“存有”(Dasein)分别是逻辑的谓词和实在的谓词,而本体论证明错误地混淆了这两类谓词.康德的批判表明科学无法解决超验的上帝问题,知识的有效性应限制在可能经验的范围内,而这为道德与信仰保留了空间,开启了道德神学的可能性.道德神学基于道德的必然要求,在主观确信的意义上证明了上帝的实存.从思辨神学到道德神学的转换体现了康德哲学的根本旨趣:哲学的目标在于为人类的福利和尊严奠定基础；为实现这一目标必须限制科学的适用范围,在知识和信仰之间保持适宜的张力.康德哲学对当代哲学探讨的启示是:我们有必要对一切自然主义或唯科学主义的主张保持警惕.

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来源
《云南大学学报（社会科学版）》|2013年第4期|31-40|共10页
作者
杨云飞;
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作者单位

武汉大学,武汉430072;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类康德（Kant,I.1724~1804年）;
关键词
康德; 是(存在); 存有; 道德神学; 哲学的目标;

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