“一体”的传承——论牟宗三对熊十力思想的继承和发展之一

杨泽波

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“一体”的传承——论牟宗三对熊十力思想的继承和发展之一

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熊十力思想的内核是“一体两现”,其中又以“一体”为基础。牟宗三继承了其师的思想,于此有大的发展,做出了重要贡献。但同其师一样,牟宗三这方面的思想也有缺陷,将心体与性体分离开来,是其集中的表现。牟宗三这样做,本意是以性体保障心体的客观性,使其不流向弊端,虽用心良苦,但也造成了心性实际不为一的问题,延续了其师双重本体之误。克服心学流弊的希望不应寄托于性体,理想的办法是在三分法的框架下,启动智性,以智性对仁性加以再认识。这一步工作可称为“二次启蒙”。这项工作做好了,不仅可以杜绝阳明后学之流弊,更可以为现代社会中的诸多乱象找到救治之法。

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来源
《云南大学学报（社会科学版）》 |2022年第4期|52-59|共8页
作者
杨泽波;
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作者单位

复旦大学哲学学院;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类二十世纪哲学;
关键词
儒家生生伦理学; 十力学派; 牟宗三; 二次启蒙;

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