“孔颜乐处”与儒学的内圣化转向

戴庆

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“孔颜乐处”与儒学的内圣化转向

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先秦到北宋周敦颐,孔、颜之乐发展为“孔颜乐处”,内涵也从乐道与自得之乐发展为因与道合一而乐.“乐道”的“道”和“因与道合一而乐”的“道”同样指的是孔子的内圣外王之道,所不同的是周敦颐为后者的内圣外王之道提供了形而上的根据:“诚”.“诚”兼具宇宙本体义与道德本体义,从而推动了儒学内圣化转向.此后宋明儒者不断阐发“孔颜乐处”的内涵,使其内圣化转向不断得到强化.

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来源
《枣庄学院学报》 |2021年第3期|48-53|共6页
作者
戴庆;
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作者单位

山东师范大学齐鲁文化研究院山东济南250014;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类儒家;
关键词
孔颜乐处; 儒学; 内圣; 周敦颐; 诚;

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