西方新概念的容受与造新字为译词——以日本兰学家与来华传教士为例

沈国威

首页> 中文期刊> 《浙江大学学报：人文社会科学版》 >西方新概念的容受与造新字为译词——以日本兰学家与来华传教士为例

西方新概念的容受与造新字为译词——以日本兰学家与来华传教士为例

开具论文收录证明 >>

文献代查 >>

页面导航

摘要
著录项
相似文献
相关主题

摘要

汉字被认为是一个可以不断孳乳繁衍的开放的系统。历史上,创制新的汉字一直是应对概念增长的最重要的手段之一。近代以降,日本的兰学家和来华传教士都使用汉字翻译西方的新概念。在方法论上,日本多用直译法造复合词,而中国由于化学元素名翻译的成功,造新字为译名的方法被认为更符合汉语的本质。然而,来华传教士苦心孤诣创制的大量新汉字,最终为日本直译法的复合词译名所取代。中日不同译名创制法对各自语言的近代词汇体系形成之影响表明,对于有限的语音形式,只靠增加记录语言的符号——新汉字,不可能完成新的科技术语体系的建构。

著录项

来源
《浙江大学学报：人文社会科学版》 |2009年第7期|80-93|共14页
作者
沈国威;
展开▼
作者单位

关西大学外国语学部;

展开▼
原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类现代词汇;翻译学;
关键词
翻译; 科技术语; 汉字; 传教士; 罗存德; 傅兰雅;

相似文献

中文文献
外文文献

1. 西方新概念的容受与造新字为译词——以日本兰学家与来华传教士为例 [J] . 沈国威 . 浙江大学学报（人文社会科学版） . 2010,第1期
2. “何以译诗”与“诗何以译”∗--以来华传教士的西诗译介为例 [J] . 杨慧林 . 人文杂志 . 2017,第1期
3. 哲学、美学概念与范畴的翻译及其策略方法——以日本哲学家、美学家九鬼周造《“いき”の構造》的四种译本为例 [J] . 韩秋韵 . 东疆学刊 . 2014,第3期
4. 19世纪至20世纪来华传教士译论“成熟史”界说 [J] . 李东 . 开封教育学院学报 . 2018,第11期
5. 以"法律"语义演变标记的中国法制近代化探究r——以来华传教士文献、清末日译法律工具书为依据 [J] . 孟广洁 . 华东政法大学学报 . 2018,第4期
6. 女学乃今日振兴中国刻不容缓之急务——晚清来华西方新教传教士对女子教育的呼吁 [C] . 孙邦华 . 第三届两岸四地教育史研究论坛 . 2009
7. 西方遇见东方：近代西方视域下的广西社会——以来华传教士的记述为中心 [A] . 庞少哲 . 2019

西方新概念的容受与造新字为译词——以日本兰学家与来华传教士为例

摘要

著录项

相似文献

相关主题

期刊订阅