'德'与'得天命'的关系——西周'德'观念的一个问题

叶树勋

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"德"是西周思想的核心符号.对此学界存在两种流行解释:一是沿着"德者得也"的传统训诂,将其解释为得自天命者;二是基于"以德受命"的思想,将其看作受天命之依据.此二者存在一定的张力:后者更能反映周人所言"德"之义;前者之所以流行,既有传统训诂的影响,也与西周"德"之话语的歧义性有关.考察"德"与"得天命"的关系,不仅有助于把握西周"德"观念,也便于发现"德"在后世所发生的重大转型.在"以德受命"思想中,有所得是目的 ,"德"只是一个工具,体现的是周人的功利诉求;而在孔子、老子的改造下,"德"成为价值,有所得乃是修"德"、成"德"的基本途径.自此,中国思想上的"德"乃能超越工具性思维,成为一纯粹的道德概念.

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来源
《现代哲学》 |2021年第4期|131-139|共9页
作者
叶树勋;
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作者单位

南开大学哲学院天津300350;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类古代哲学;
关键词
西周; 德; 得; 天命; 工具性思维;

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