北大学派与清华学派  中国现代学术史上的“酒神精神”和“日神精神”

胡伟希

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在20世纪,中国出现了影响和左右中国学术发展的两大学派——北大学派和清华学派。北大学派以胡适、顾颉刚等人的"疑古派"为代表,清华学派则涵盖20年代以后清华大学的各文科。北大学派和清华学派与其说是以学校来划分,毋宁说是代表两种不同的学术品格和学术类型,它们在学术理念、学术路数乃至学术要达成的目标上都有很大不同。一、"酒神精神"与"日神精神"释义尼采在《悲剧的诞生》中分析希腊悲剧的起源时,认为是酒神精神和日神精神的结合导致希腊悲剧的诞生,而在此以前,酒神精神和日神精神处于对立、冲突之中;日神精神以希腊雕塑和史诗为代表,酒神精神以希腊音乐和抒情诗为代表,至希腊悲剧的出现才达成和解。为理解尼采关于"酒神精神"和"日神精神"的用法,现列表如下:

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来源
《今日科苑》 |1997年第6期|P.36-38|共3页
作者
胡伟希;
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作者单位

清华大学人文社会科学学院;

教授;

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原文格式 PDF
正文语种 CHI
中图分类文化专题研究;
关键词
日神精神; 酒神精神; 清华学派; 中国现代学术史; 希腊悲剧; 疑古派; 北大; 学术研究; 个体化原则; 学术主张;

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