教育应多一些对生命的关注和呵护

机译：为什么医学教育工作者应继续关注临床结果

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机译：帝斯曼摩洛哥坚果油：从生命树中滋养和呵护皮肤和头发

机译：捍卫功利主义教育学：教育是否应更多地关注人类功利主义

机译：生命周期评估和生命周期成本：实施案例研究的框架，重点关注住宅供暖系统。

机译：加强社区与临床之间的联系并关注患者的生命阶段：关于改善夏威夷州糖尿病自我管理教育的建议

机译：宗教学校监狱教学，文学硕士（1971年）。 “教义和宗教的形成的生活。”在行动的学校，10054，7-9。已婚加里多，M。（1971）。 “宗教在不同的教育阶段”。教会，31（1569），2189代表团主教教学委员会。 （1971年）。 “主教承担理问答和其他信仰培训手册责任。 （在普通基础教育的宗教训练的说明圣公会教学委员会）”。教会，32（1583），381-382。圣公会教学和教理委员会代表团。 （1971年）。 “学校课程和宗教文本”。教会，32（1612），1373代表团教学与宗教教育的主教委员会。 （1971年）。 “生命的深度和活力，在COU宗教训练的目标。”教会，32（1580），259 Eguibar，M。（1971）。 “宗教教育应趋向在基督徒的行为人教义知识和习惯来制定。” 与HERRANLuzárraga采访。西班牙训导，10.012，21费尔南德斯，文学硕士（1971年）。 “宗教培训和普通基础教育”。学校生活，131-132，22-28。费尔南德斯诗章，J.L. （1971年）。 “是宗教的教学适当承认，在我们的法律规定？”教会，31（1555），1088,1090。加西亚马丁内斯，M。（1971）。 “宗教教育学和神学的演变”。教育工作者，13，489-501。冈萨雷斯羔羊，D.（1971）。 “宗教培训方面的注意事项”。教育科学杂志，66-67，279-283。戈迪略，M。（1971）。 “谁是负责在学校的宗教训练？”在行动的学校，10054，4-6。埃尔南德斯独自一人，E.（1971）。 “宗教教职concordato”。盐Terrae，59，223-233。 Helrran，P.德拉。 （1971年）。 “在EGB的第一阶段宗教训练教学法”。在行动的学校，10054，2-3。神学院圣庇护十（1971年）。教学改革和文化变革之前，西班牙散碎。教育田园的二会议。圣庇护十世，萨拉曼卡。马丁德拉佩纳，J.（1971）。 “宗教自由和教育的信心。”在行动的学校，10054，10-12。 85。

机译：国家医疗补助审计计划：Cms应改进报告并关注与各国的审计合作。

机译：变应原非激活剂和皮肤外用药，或产品中含有变应原的无生命生命变应农作法

机译：卡车，他的生命支持系统，其机械装置，电力系统和教育设施的使用方法，电力系统和教育设施的使用方式

机译：呵护与呵护-镇静垫