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李舫;
灵魂; 宇宙; 敬畏; 两次世界大战; 库布里克; 冷战时期; 人类和平; 人的生命;
机译:欢迎阅读全新系列的第一篇文章,该系列专为几乎没有天文知识的人们设计。在接下来的15个月中,Carole Stott将指导您穿越宇宙,从我们对地球环境的熟悉到最深的太空。您将逐步了解宇宙,宇宙的内容,其功能以及我们如何解开它的奥秘,从而建立起坚实的天文学知识框架。首先,我们将看看谁是宇宙中的谁。
机译:通过中枢神经系统寻找起源:与微重力,进化,大爆炸理论和宇宙,灵魂和脑电波,更大的边缘系统和灵魂的座位有关的回顾和思想
机译:?注意力不集中?没有人类免疫缺陷病毒感染的人没有保险?
机译:Dilbert〜TM Goest ...或者如何在不卖掉灵魂的情况下导航公司美国的棘手丛林
机译:上帝,宇宙和微宇宙:从希腊哲学到三十世纪,上帝与宇宙的关系与灵魂与人的关系之间的比较
机译:通过中枢神经系统寻找起源:回顾和与微重力进化大爆炸理论和宇宙有关的思想灵魂和脑电波更大的边缘系统和灵魂的所在地
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:从有条不紊的战斗到震撼和敬畏:如何防范下一个伟大的想法。
机译:一个杰出的人没有灵魂,与沃克息息相关。
机译:用任何类型的线程在没有灵魂的人身上做弦的过程
机译:sfilamento的同步加工方法和装置,以及所谓的“灵魂”的合理化,用于橡胶管的包装,其长度很大。管状产品的人工制品经过灵魂处理
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