两周时期独辀马车驾马数问题研究述论

孙尧奎

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由于礼书及其他先秦文献记载零星、散乱,使两周时期宗法制度下的贵族马车驾马数问题成为千年讼案.自汉至清,经学家各自依据不同的文献而提出两种不同的驾马制度:一是<王度记>中的"天子驾六,诸侯与卿驾四,大夫驾三,士驾二,庶人驾一",二是古<毛诗>中"天子至大夫同驾四,士驾二".研究者围绕两周贵族的驾马问题、特别是"天子驾数",从浩如烟海的文献典籍中为自己的立论寻找依据.两千年来,先儒花费了大量的心血和气力,问题始终没有得到解决.近代以来史学家考古家虽然在研究方法上有所进步,但是仍然没有走出经学研究的巢臼.综观二千年来的研究,最根本的原因在于对有关文献记载把握和认识的差异,以至于影响到对考古发现的判断.

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来源
《齐鲁学刊》 |2008年第4期|36-40|共5页
作者
孙尧奎;
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作者单位

济宁学院历史系,山东,济宁,273155;

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正文语种 chi
中图分类研究、考订、评论;
关键词
两周时期; 贵族驾马数; 研究述论;

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