一个电阻定乾坤——对传统功放的改进

机译：传统蔬菜“野外果子馅饼”栽培技术建立和兰德尔改进：一个1年的步骤H与一个地区

机译：基于电阻矩阵的功放和相位解调器的对接和滤波装置的合成

机译：E类功放分析和设计的一种新的分析方法，无法解决电阻切换装置的问题

机译：地质力学驱动的生产增强：在紧张的非传统碎屑水库中成功放置和压裂，来自印度的案例历史

机译：气相色谱仪低热阻电阻加热色谱柱系统在现场和实验室的应用，通过固相微萃取技术检测传统和非传统化学战剂。

机译：改进的常规教学：结合传统课堂教学与传统教学相结合的医学生临床生化学习过程评估

机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说

机译：气相色谱低热质电阻加热柱系统在固相微萃取检测传统和非传统化学战剂中的现场和实验室应用

机译：与用于定位电路中的断路和接地或将一个电路的电阻与另一个电路的电阻进行比较的设备有关的改进。

机译：一种用于测量太阳能设备安装量减少的装置，包括至少一个连接到第一电阻的第一光伏电池，一个mwedios自动清洁装置，至少一个第二光伏电池，分别连接在第一和第二电池上的一个第一电阻和一个第二电阻模块。测量的计算程序;功率下降。

机译：PCB碳电阻测试装置，包括一个电阻测量单元，其中一个电阻测量模块测量一个PCB的碳电阻