'和谐'的场域转换:从'抽象'到'现实'

邓济乾

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古代的和谐观被到处使用,然而,无形中主词却被省去了--和谐承担者是谁?从马克思实践的思维方式看,古代的和谐观本质上是一种自然观的体悟思维,它不过是脱离了人学生成的"抽象和谐".谈和谐的构建,就必须有一个内在场域的转换.实际上,它应当首先作为一种主体性的社会范畴内在于现实的实践过程,接受现实实践的矛盾推动.由实践承载和谐,缘生和谐样态,生成展现和谐.和谐受到实践的规定,规定着和谐的问题域与和谐的维度及类型.同时,和谐也在反生成实践.

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来源
《实事求是》 |2010年第4期|9-12|共4页
作者
邓济乾;
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作者单位

中国人民大学;

哲学院;

北京;

100872;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习和研究;
关键词
实践; 和谐; 承载; 规定;

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