船山诗学“情”范畴对明清尚情传统的批判继承

张伟

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船山诗学“情”范畴对明清尚情传统的批判继承

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王夫之针对清初颓靡的士风与诗风,以理学为基础,继承湖湘文化中经世致用的传统,结合心学的时代思潮,对传统诗学“诗言志”“诗缘情”的抒情传统和明清诗学中的尚情传统进行了重新梳理。他主张情志合一,认为只有“贞志”“大欲”“公意”可入诗,并细致区分了四种不同层次的“意”,提出了“俱不在意”和“不得以名言之理相求”的原创性命题。王夫之融合“志”“欲”“意”“理”“势”,构建了废虚返实的诗学精神和以主情崇正为主要特征的审美情感论。船山诗学中的“情”范畴与马克思主义文艺思想中的人民性具有理论的契合点,其诗学范式、方法、格局和境界对当代文学理论的建构具有一定的启示意义。

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来源
《求索》 |2023年第4期|178-186|共9页
作者
张伟;
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作者单位

湖南省社会科学院;

湖南长沙410003;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类诗歌;明（1368~1663年）;
关键词
船山诗学; 明清时期; 尚情传统; “情”;

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