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从对'以太'的不同解读看中国近代哲学家的哲学思维

         

摘要

十九世纪末,"以太"概念开始纳入中国近代哲学家的视阈,他们纷纷对其做出解读.康有为把"以太"说成"仁";严复把"以太"说成"气";章太炎把"以太"说成"阿屯":孙中山把"以太"翻译成"太极".中国近代的哲学家直接把"以太"这个原始物质视为世界的本原,这折射出中国近代的哲学家的哲学思想与西方哲学的差距.这个差距体现在各自的哲学思维方式上,根源于中西方对自然科学的认识.

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