冯至现代主义诗学精神来源和启蒙性质

王洪岳

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冯至现代主义诗学带有里尔克武的智性特色,并与基督教神学及从中发育而来的存在主义相关联.他认为三个欧洲"畸人"即存在主义者基尔克郭尔、尼采和陀思妥耶夫斯基带来了真正的启蒙思想.冯至认为:基尔克郭尔主张不幸、忧郁、绝不与卑污妥协的正直操守是写作的根基;作家要从感性阶段出发,达到伦理乃至宗教的阶段,才是"受苦受难真实地本着基督的精神生活".尼采之于中国社会和文学的意义,则在于通过他所研究和揭露的嫉恨人格和心理,彻底打破那种"窒息遏杀特出之士"的平均一切的环境;而且尼采追求真正未来主义的东西,对民主和社会主义也感兴趣,其超人哲学是为了现代人的真正觉醒、获得真理.而现代艺术的本质在于实现这一目标.真正的现代主义者不是弱者而应是生活和精神的强者.而陀氏通过对人性中善与恶的辩证书写,提出了通过上帝达到自我启蒙的问题.正是在对这些西方存在主义理论家的理解和解释中,冯至创建了自己的现代主义诗学.

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来源
《社会科学辑刊》 |2008年第6期|200-203|共4页
作者
王洪岳;
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作者单位

浙江师范大学人文学院,浙江,金华,321004;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类现代文学（1919~1949年）;
关键词
冯至; 现代主义诗学; 启蒙; 基督教神学; 存在主义;

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