“众人太公”和“私伙太公”——从珠江三角洲的文化设施看祠堂的演变

陈忠烈

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本文以珠江三角洲实地考察资料与文献资料相结合，对该区域祠堂的演变作若干的探讨。祠堂作为宗族制度的圣坛，它随着华南社会的发展而采取过不同的应对形式。乾隆以降，珠江三角洲经济文化进入高速发展阶段并达于鼎盛，出现了大量以书院、书斋、书舍、书室、书垫和家塾等为名目的祠堂。其中有以“虚拟宗族”为背景的合族祠，也有以家庭为单位而衍生出来的祠堂。笔者认为，这种情况是正统的宗族文化在珠江三角洲风土化的结果。它的出现，令气象森严的宗族制度发生局部的质变，推动了宗族制度在华南的普及化。特别是后一种类型的祠堂，在珠江三角洲大量衍生并被传统社会所容受，是同商品性经济崇尚个人的成功相适应的。在当时的历史条件下，祠堂的这种演变，对珠江三角洲经济文化的发展起重大的作用。

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来源
《广东社会科学》 |2000年第1期|70-76|共7页
作者
陈忠烈;
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作者单位

广东省社科院历史所副研究员广州 510610;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类中国史;
关键词
众人太公; 私伙太公; 宗族制度; 中国文化;

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