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刘宗周对宋儒“义理之性”概念的批判及对心学的重建

         

摘要

朱子门人后学对于“朱子学”①的传承和传播发挥了举足轻重的作用.在此传承和传播的过程当中,门人后学对于朱子相关理论学说多有创造性诠释.陈埴“义理之性”概念的提出和诠释就是一个范例.“义理之性”概念与孟子、程子和朱子心性理论一脉相承,而在理学形而上学化历程上又有所深化.如果说朱子的心性论是二层而一元的,陈埴心性论即是一层而二元的.明代学者立足心学范式,对于朱子学心性论多作整体性否定和批判.其间,刘宗周对于“义理之性”概念的批判最为彻底,也最有代表性.这一批判工作与其对于心学的重建又可谓是一体两面的.

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