长篇叙事诗《阿诗玛》的形成

君岛久子; 白庚胜

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正曾几何时,人们称中国文学史上并无长篇叙事诗,仅有的汉乐府《孔雀东南飞》、《木兰辞》,虽然内容佳美,却失之篇幅过短。解放以后,随着对少数民族口头文学的大规模收集发掘,人们才惊异地发现:在中国大地上蕴藏着丰富的叙事长诗！除了象纳西族的《人类迁徙记》、苗族的《古歌》、彝族的《梅葛》、《阿细的先基》那样被称为史诗的作品之外,藏族的《格萨尔》(蒙古族为《格斯尔》)、新疆柯尔克孜族的《玛纳斯》、傣族的《召树屯》、撒尼人的《阿诗玛》等作品也为人们所熟知、喜爱。其中,《阿诗玛》这部作品收集最早、也最脍炙人口。

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来源
《云南社会科学》 |1990年第2期|P.84-9132-69|共10页
作者
君岛久子; 白庚胜;
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作者单位

日本歧阜教育大学;

中国社会科学院民族文学研究所;

教授;

助理研究员;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类连续出版物;
关键词
阿诗玛; 彝文; 撒尼人; 长篇叙事诗; 毕摩; 彝族; 原始资料集; 作品; 着底; 回声;

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