'动物'与华夏族群形象的建构

阳玉平; 张玉

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除图腾制度外, 人们也常借助一定的动物来描绘自身的族群形象, 华夏人民亦是如此.然而, 与原住民的图腾制度不同, 华夏人民用以描绘自身形象的动物不再被视为神圣的"祖源", 而是作为"文化符号"传达出强烈的时代意义.如早期帝王将自己比作龙是因为"龙"具有一定的神性, 有利于自己的统治;清末的"睡狮"、"醒狮"论等则带着民族救亡的目的;姜戎的小说《狼图腾》则宣扬"狼性", 强调民族的复兴与富强;叶舒宪的著作《熊图腾》则通过考证"熊崇拜", 意在构建华夏古史的传说时代;电影《功夫熊猫》则从侧面显示了中国努力向外传达着"和平发展"的理念.

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来源
《社会科学家》 |2018年第11期|136-139|共4页
作者
阳玉平; 张玉;
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作者单位

浙江大学传媒与国际文化学院,浙江杭州310028;

陕西师范大学文学院,陕西西安710071;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类文化人类学、社会人类学;文化的民族性;
关键词
动物; 族群形象; 文化诉求; 文化符号;

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