郭象“独化论”与魏晋美学转向

李昌舒; 薛飘飘

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魏晋南北朝既是自然美发现的时代,也是“人的觉醒”的时代.郭象哲学从本体论层面一反庄子之“道”和王弼之“无”,将现象和本体统一于物自身的特殊性,作为审美客体的山水自然独立地进入人们的审美视野;这种特殊性也宣告了区别于儒家道德伦理的个体生命意识的诞生,作为审美主体的感性自我得以被发现,由此呈现出风貌独异的自然主义美学和个体主义美学,进而分析郭象的本体论哲学对山水田园诗、山水画、人物品藻的美学意义.

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来源
《北方论丛》 |2019年第2期|63-68|共6页
作者
李昌舒; 薛飘飘;
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作者单位

南京大学文学院,江苏南京210023;

南京大学文学院,江苏南京210023;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类古代文学（~1840年）;
关键词
郭象; “独化论”; 山水诗画; 人物品藻;

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