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Das Absolute und der Begriff. Zur Frage philosophischer Theologie in Hegels Wissenschaft der Logik

         

摘要

<正>黑格尔还在世时(1828—1831),围绕他的哲学究竟是基督教神学还是泛神论(谢林)1,甚至无神论的争论就已经在黑格尔的学生们和晚期唯心论者、路德教会的神学家们之间展开了,2尽管黑格尔本人对泛神论的指责做了公开反驳,但他的宗教和哲学内容同一、形式相异的命题却显然无法说服他的批评者们。更为讽刺的地方在于,争论双方都能从黑格尔曲折晦涩的文本中找到依据:一方面《逻辑学》的导言明确指出该书的内容是对"上帝的展示"3;而另一方面,《哲学全书》的最后一部分——绝对精神——却明确用哲学扬弃了宗教。

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