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The Problem of Moral Spontaneity in the Guodian Corpus

机译：郭店语料库中的道德自发性问题

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This paper discusses certain conceptual tensions in a set of archeological texts from the Warring States period, the Guodian corpus. One of the central themes of the Guodian corpus is the disanalogy between spontaneous, natural familial relationships and artificial political relationships. This is problematic because, like many early Chinese texts, the Guodian corpus believes that political relationships must come to be characterized by unselfconsciousness and spontaneity if social order is to prevail. This tension will be compared to my earlier work on the “paradox of wu-wei (effortless action),” and the Guodian corpus’ “solution” to the problem of teaching spontaneity—drawing upon the transformative power of music—will be placed within the landscape of early “Confucian” and “Daoist” theories concerning human nature and self-cultivation.
机译：本文讨论了战国时期的一组典籍中的某些观念张力，即国典语料。国典语料库的中心主题之一是自发的自然家庭关系与人为的政治关系之间的脱节。这是有问题的，因为像许多早期的中文著作一样，国典语料库认为，要使社会秩序占上风，政治关系必须以不自觉和自发性为特征。可以将这种张力与我之前关于“无为悖”（不费力的动作）的工作进行比较，并将国电语料库对教学自发性问题的“解决方案”（利用音乐的变革力量）置于“内部”。早期关于人性和修养的“儒家”和“道家”理论的景观。

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