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El xito de los nuevos chamanes: Turismo mstico en los Andes ecuatorianos

机译：新萨满祭司的成功：厄瓜多尔安第斯山脉的神秘旅游

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The results of a multisited ethnography developed between 2015 and 2016 among the Saraguros indigenous group of Ecuador allow for the description of nine factors that intervene, paradoxically, in Andean mystical tourism. Essentialist neo-Incaism, the concept of pristine nature with energetic places, the rise of the ancestral medicine, the idealization of the community as opposite the Western way of life, the institutional recognition of the interculturality and indigenous cultures, the international growth of a neo-Indian network, New Age syncretism, the cultural capital of yachaks (shamans), and the possibility of marketing the spiritual in a fast ritual format, all these show the multidimensionality of a tourism that eludes a simple categorization as authentic or simulacrum to help us understandin light of the glocal phenomenonthe place in the world that many indigenous groups in Latin America currently occupy.ResumenLos resultados de una etnografa multisituada desarrollada en 2015 y 2016 entre los saraguros, indgenas del Ecuador, permiten describir nueve factores que intervienen, con paradjicas relaciones, en el turismo mstico andino. El neoincaismo esencialista, la concepcin de una naturaleza prstina con lugares energticos, el auge de la medicina ancestral, la idealizacin de lo comunitario como opuesto al estilo de vida occidental, el reconocimiento institucional de la interculturalidad y las culturas de los pueblos originarios, la ampliacin internacional de las redes de la galaxia neoindia, el sincretismo new age, el capital cultural de los yachaks y la posibilidad de mercantilizar lo espiritual bajo formatos de fast rituals muestran la multidimensionalidad de un tipo de turismo que escapa a su simple categorizacin como autntico o simulacro, y nos hace comprender a la luz de un fenmeno glocal el lugar en el mundo que ocupan actualmente muchos grupos indgenas en Latinoamrica.
机译：2015年至2016年间在厄瓜多尔的萨拉古罗斯土著群体中开发的多地点民族志研究结果可以描述九个矛盾地干预安第斯神秘旅游的因素。本质主义新印加主义，原始自然概念和充满活力的地方，祖传医学的兴起，与西方生活方式相反的社区理想化，对跨文化和土著文化的制度认可，新来者的国际发展-印度网络，新时代融合主义，yachaks（萨满教徒）的文化资本以及以快速的仪式形式营销精神的可能性，所有这些都表明了旅游业的多维性，而没有简单地将其归类为真实的或模拟的即可帮助我们鉴于全球现象，了解拉丁美洲许多土著群体目前在世界上所处的位置。2015年至2016年间在多国土地上复活的结果在厄瓜多尔的萨拉戈鲁斯市，厄瓜多尔的印第安纳州，被许可的人，中间人，恩·图里斯莫·姆斯提科·安迪诺。新兴经济体，自然医学研究会，祖先医学研究会，西方国家理想联合研究会，西方文化交流研究所，文化交流研究所新生代国际交流会，新时代的辛里克提斯莫国际交流，新的时代的首都，精神文明的首都，精神文明的快速仪式，穆斯林文化的多维世界，简单的历史文化，简单的分类，您可以从拉丁美洲国家的地方政府那里得到法律援助。

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