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Neurofenomenología. Proyecto para una ciencia de la experiencia vivida

机译:神经现象学。体验科学项目

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摘要

Introducción: La ciencia cognitiva, desde mediados del siglo XX, es reconocida ampliamente como el área de convergencia genuina de todos los avances científicos relacionados con el estudio de la mente humana y los mecanismos que posibilitan el conocimiento. Se ha constituido desde entonces como un espacio multidisciplinar, en el que los intereses investigativos de diferentes actores y disciplinas han adquirido carta de ciudadanía, y han permitido novedosas esperanzas respecto al estudio de las particularidades humanas desde perspectivas científicas. Objetivos: Este trabajo propone evaluar críticamente la inclusión de discusiones que la biología teórica ha estado asumiendo en su discurso, respecto al estudio del fenómeno cognitivo; principal atención merece el proyecto enactivo, y de manera extensiva, la neurofenomenología de Francisco J. Varela. Desarrollo: A través de una corta y comprimida historia de la ciencia cognitiva estableceremos los puntos clave para entender el surgimiento de la postura enactiva y el giro corporizado influido por la fenomenología continental en la ciencia cognitiva, así como los lineamientos generales de la neurofenomenología. Conclusiones: El problema duro de la conciencia aún se enfrenta a varios reduccionismos, que relegan lo cognitivo a un tipo de mecanismo exclusivamente racional, individualizado, abstracto e incorpóreo, lo que ha permitido el fortalecimiento del paradigma funcionalista en la filosofía de la mente. Una solución a las dicotomías clásicas en las ciencias de la mente debe empezar, a nuestro parecer, con un rechazo a estas asunciones.
机译:简介:自20世纪中叶以来,认知科学被广泛认为是与研究人类思维和实现知识的机制有关的所有科学进步的真正融合领域。从那时起,它就被确立为一个多学科的空间,在这个空间中,不同行为者和学科的研究兴趣获得了公民身份,并为从科学角度研究人类特殊性带来了新的希望。目的:这项工作建议对有关认知现象的研究进行批判性地评估,其中包括理论生物学一直在其论述中进行的讨论;主要的关注值得积极的项目,并且在广泛的方面,是弗朗西斯科·J·瓦雷拉的神经现象学。发展:通过简短而压缩的认知科学历史,我们将建立关键点,以了解认知科学中大陆现象学以及神经现象学的一般指导方针所影响的主动姿势的出现和具体化的转变。结论:意识的艰苦问题仍然面临着几种还原论,这些还原论将认知归结为一种完全理性的,个性化的,抽象的和无实体的机制,这使得心理哲学的功能主义范式得以加强。我们认为,解决心智科学中的经典二分法必须从拒绝这些假设开始。

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