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【24h】

Karl Barth's epistemology: A critical appraisal

机译：卡尔·巴特的认识论：批判性评价

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Can the great 20th century systematic theologian Karl Barth justify the fundamental beliefs he holds regarding the priority of God's revelation in Jesus Christ as put forward in his impressive and comprehensive Kirchliche Dogmatik? Is it enough and thus theologically justifiable to simply state in the words of Barth that the best theology would need no advocates: it would prove itself? In my appraisal of Barth's epistemological stance, I would like to argue in this article that his stance in the first place, does not only lead to a total isolation of theological reflection, but secondly through his highly exclusive claim, takes on the character of a personal religious credo expanded into a comprehensive doctrine beyond any form of control, and ultimately thirdly, becomes methodologically in essence a specifically Barthian theology from below.Wenn die Theologie sich eine Wissenschaft nennen l?sst oder selber nennt, so kann sie damit keinerlei Verpflictung übernehmen, sich an den für andere Wissenschaften gültigen Massst?bem messen zu lassen. (Karl Barth 1947:8)
机译：20世纪伟大的系统神学家卡尔·巴特（Karl Barth）能否证明他所持有的关于上帝对耶稣基督启示的优先地位的基本信念是合理的，正如他印象深刻而全面的《基希勒切·多格麦提克》所提出的那样？用巴思的话简单地说最好的神学不需要拥护者就足够了，因此从神学上讲是合理的：它会证明自己吗？在我对巴思的认识论立场的评估中，我想在本文中论证他的立场首先不仅会导致神学反思的完全孤立，其次是通过他的高度排他性主张，它具有个人宗教信条扩展到了不受任何形式控制的综合学说，最终，第三，从方法论的本质上变成了下面的巴特神学。方法论，因为他是Massst？bem messen zu lassen。 （卡尔·巴特（Karl Barth）1947：8）

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