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Solidary killers and egoistic pacifists: Violence, war and social action

机译:致命杀手和利己主义的和平主义者:暴力,战争和社会行为

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摘要

Azar Gat opens his vast history of warfare with an outline of two dominant and mutually incompatible images of the human relationship to violence - the Hobbesian view that portrays violence and warfare as intrinsic to human nature and the Rousseauian image that depicts humans as originally peaceful creatures prone to compassion and cooperation. This juxtaposes the two sharply contrasting original descriptions of the 'state of nature': on the one hand an egoistic universe of insecurity and violence where, like wolves, each man preys on those around him, and on the other, a harmonious communal life characterised by intensive solidarity, altruism and peace. For Hobbes, society is the external guarantor of order that pacifies the beast within us all; for Rousseau, modern society is responsible for corrupting the essential goodness of human nature.
机译:阿扎尔·加特(Azar Gat)概述了人类与暴力关系的两个主要且相互矛盾的图像,开启了他广阔的战争历史-霍布斯论认为暴力和战争是人性的本性,而卢梭主义则将人类描述为原本和平的生物给予同情与合作。这与“自然状态”的两个截然不同的原始描述并列在一起:一方面是不安全和暴力的利己主义世界,其中每个人都像狼一样捕食周围的人,而另一方面,他们则具有和谐的共同生活加强团结,利他主义与和平。对于霍布斯来说,社会是安抚我们所有人体内野兽的秩序的外部保证者。对于卢梭而言,现代社会有责任破坏人性的本质善良。

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    《Journal of power》 |2008年第2期|207-216|共10页
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