LA FEMME URBAINE DISTILLE DE L'ÉLÉGANCE DANS SON JEU

Isabelle Manzoni

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LA FEMME URBAINE DISTILLE DE L'ÉLÉGANCE DANS SON JEU

机译：游戏中的城市女性优雅气质

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C'est la rue qui gouverne. Dans le streetwear, en tout cas, c'est elle qui décidera si, oui ou non, la page sportive va se tourner. Dans les plans de collections de l'automne-hiver 2020-21, les stylistes commencent à montrer un peu de lassitude envers les dégaines stars de ces dernières années. L'allure ultra-confortable et sans contraintes, mais aussi sans formes, associée à la tendance maxi-logo et à un revival des années 90, a, semble-t-il, fait long feu. Le challenge des marques de mode urbaine consiste donc à faire oublier ce style, présenté comme l'acmé du cool. Il a rayonné dans tous les secteurs de la mode ces dernières années, au point de marquer la décennie et de devenir l'uniforme de toute une génération. On se souviendra des années 2010 comme celles du sport roi. «Ce n'est pas qu'on n'en veut plus. Ces styles ont révolutionné toutes les garde-robes. Ils ont rendu possibles les mélanges les plus improbables et érigé en priorité absolue le confort. Ils restent de bonnes bases pour la prochaine saison», décrit Yeny Oh, l'acheteuse de la mode femme chez Citadium.

机译：它是统治街道。在街头服饰中，无论如何，由她来决定是否打开体育页面。在2020-21年秋冬的收藏计划中，发型师开始对近年来的明星外观表现出一点厌倦。极度舒适，不受约束的外观，但也无形，与超大徽标趋势和90年代的复兴有关，似乎已经消失了。因此，都市时尚品牌所面临的挑战在于使人们忘记这种以酷炫为主题的风格。近年来，它已遍及时尚的各个领域，以至标志着该十年并成为了整个世代的制服。我们会记得2010年是国王运动的一年。 “这并不是说我们不再想要它了。这些样式彻底改变了所有衣柜。他们使最不可能的混合成为可能，并将舒适性放在首位。 Citadium女装采购商Yeny Oh说，它们仍然是下个季节的良好基础。

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来源
《Journal du Textile》 |2020年第2445期|59-61|共3页
作者
Isabelle Manzoni;
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机译：soinsdebeautépourdire sonethnicitéRésuméatravers l'étudedespratiques de soins corporels des femmes tunisiennes en France，lemodèledeconstructionidentitairedéveloppéparaskegaard et al。（2005）estinterrogédansun autre contexte culturel。 Lesressultats confortent l'approche postassimilationiste de l'ethnicité，et indiquent que celle-cis'apparenteàlaconsommation de la culture。 La pratique des ritesdebeautéetles usages des produits dans le cadre du hammam sontmanipulésdifféremmentselonles interaction sociales en jeu。 C'est ainsi que huit comportements de consommations identitairesontétéidentifiés：comportements de conservation identitaire，de valorisation identitaire，derévolteideititaire，de rejet identitaire，de bricolage identitaire，decréolisation，de mythification，de folklorisation identitaire et enfin les comportements a- ethnique。 Cesrésultatsrichhissentlathéoriepostassimilationistede l'ethnicitésevingignantla contingence des positionss identitaires construites selon les facteurs sociaux et culturels。 Enfin，ces modes de consommation sont choisisdemanièresvariableselon les situation etpeuventêtrelesupport d'une politique de segmentation des produits ethniques。

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