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RELIGIOSITÀ E SUPERSTIZIONE NELLA GRANDE GUERRA

机译:大战争中的可靠性和持久性

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摘要

Era un afoso venerdì di fine primavera, il 15 giugno 1917. L'Esercito Italiano e quelli delle potenze alleate venivano consacrati al Sacro Cuore di Gesù. Già due anni prima, il 10 gennaio del '15, Benedetto ⅩⅤ aveva rinnovato la consacrazione del "genere umano", voluta da Leone ⅩⅢ quindici anni prima. Adesso toccava all'Esercito e la guerra diventava "santa", ammantata da un alone di sacralità. La consacrazione era considerata un'inevitabile forma di controllo da parte della Chiesa nei confronti di milioni di soldati che già dall'inizio del conflitto si erano abbandonati a pratiche religiose, superstizione e riti scaramantici che adesso dovevano necessariamente essere monitorati e regolamentati in base ai dettami dell'autentica cristianità, evitando sincretismi, credenze popolari e pratiche devozionali estranee alla dottrina cattolica. Questa iniziativa fu promossa da padre Agostino Gemelli e serviva, oltre a disciplinare l'aspetto religioso, a indottrinare militarmente ed esercitare, tramite apposite tecniche di propaganda psico-motivazionale, i soldati.
机译:1917年6月15日春末,这是一个闷热的星期五。意大利军队和盟国将其奉献给耶稣的圣心。两年前,即1915年1月10日,本尼迪克特ⅩⅤ再次奉献了“ “人类”,十五年前被塞拉利昂Ⅲ所通缉。现在由军队决定,战争变成了“神圣”,掩盖在神圣的光环中。教堂认为奉献是对数以百万计的士兵的必然控制形式,自冲突开始以来,数百万士兵放弃了宗教活动,迷信和迷信仪式,现在必须根据指示对其进行监督和管理。真正的基督教,避免与天主教教义无关的融合主义,大众信仰和奉献行为。这项倡议是由阿戈斯蒂诺·格梅利神父倡导的,除规范宗教方面外,还通过特殊的心理动机宣传技术使士兵们灌输和锻炼士兵。

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