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God, Time and the Kalām Cosmological Argument

机译：上帝，时间与卡拉姆宇宙论证

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The Kalām cosmological argument deploys the following causal principle: whatever begins to exist has a cause. Yet, under what conditions does something ‘begin to exist’? What does it mean to say that ‘X begins to exist at t’? William Lane Craig has offered and defended various accounts that seek to establish the necessary and sufficient conditions for when something ‘begins to exist.’ I argue that all of the accounts that William Lane Craig has offered fail on the following grounds: either they entail that God has a cause or they render the Kalām argument unsound. Part of the problem is due to Craig’s view of God’s relationship to time: that God exists timelessly without creation and temporarily with creation. The conclusion is that Craig must abandon either the Kalām argument or his view of God’s relationship to time; he cannot consistently hold both.
机译：卡拉姆宇宙论的论点采用以下因果原理：开始存在的一切都有其原因。但是，在什么条件下会“开始存在”？说“ X从t开始存在”是什么意思？威廉·莱恩·克雷格（William Lane Craig）提供并捍卫了各种试图为何时“开始存在”建立必要和充分条件的帐户。我认为威廉·莱恩·克雷格（William Lane Craig）提供的所有帐户均基于以下原因而失败：上帝有原因，或者他们使卡拉姆的论点不合情理。部分原因是由于克雷格（Craig）对上帝与时间的关系的看法：上帝在没有创造的情况下永恒存在，而在创造的情况下存在。结论是克雷格必须放弃卡拉姆论证或他对上帝与时间关系的看法；他不能始终如一地持有两者。

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