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Arendt and Augustine: More Than One Kind of Love

机译：阿伦特和奥古斯丁：超过一种爱

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摘要

Although Hannah Arendt is not usually read as a philosopher of religion, her political philosophy is noticeably filled with references to religious figures and thinkers, including Jesus of Nazareth, Augustine and Duns Scotus. Also notable is the implicit centrality in her thought of amor mundi, or love of the world. The difficulty is that although she spoke to her students about it, she rarely wrote about amor mundi. In this article, I seek to provide a plausible explanation of the meaning of amor mundi in Arendt’s thought, drawing in particular upon the influence of Augustine on Arendt’s unique development of the ethical and political principle of love for the world. Specifically, through a close reading of Arendt’s doctoral dissertation, Love and Saint Augustine, I identify the relationship between Augustine’s conception of cupiditas and Arendt’s conception of amor mundi.
机译：尽管通常不将汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）理解为宗教哲学家，但她的政治哲学中显然充满了对宗教人物和思想家的指称，包括拿撒勒人耶稣，奥古斯丁和邓斯·斯科特斯。同样值得注意的是，她对“爱慕世界”（Amor mundi）或“世界之爱”的隐含中心地位。困难在于，尽管她向学生讲过这件事，但她很少写有关amor mundi的文章。在本文中，我力求对阿伦特·芒迪在阿伦特思想中的含义提供一个合理的解释，尤其要利用奥古斯丁对阿伦特对世界之爱的伦理和政治原则的独特发展的影响。具体来说，通过仔细阅读阿伦特的博士论文《爱情》和《圣奥古斯丁》，我确定了奥古斯丁的丘比特概念与阿伦特的爱慕·蒙迪概念之间的关系。

著录项

  • 来源
    《Sophia》 |2013年第4期|625-635|共11页
  • 作者

    Lucy Tatman;

  • 作者单位

    School of Humanities University of Tasmania">(1);

  • 收录信息
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 eng
  • 中图分类
  • 关键词

    Hannah Arendt; Augustine; Amor Mundi; Love; World;

    机译：汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）奥古斯丁阿莫尔·蒙迪爱;世界;

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